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September 30 ＰＺＳＳ╰☆╮住世祈请文略释╰☆╮
阿秋喇嘛仁波切赐予普巴扎西活佛
普扎上师：曾有许多人问及我的前世，然而我没有宿命通，故无可奉告。依据上面所述教理推测，既然今生能获得暇满人身，前世应该是个稍作善法者吧。我十三岁出家，十八岁开始依止喇嘛仁波切修持大圆满，现在略能讲授一些密法，从根本上讲是得益于上师的加持，另外可能跟前世的愿力有一定关系。因为一些大成就者授记我上一世是莲师意化现的囊加活佛，一位获得无余光身成就的伏藏大师。他出生在号称"世界高城"的四川理塘县，虽然家境富裕且为贵族，但从小就选择了出家的生活，一生都在崇山峻岭中潜修默证。晚年时，囊加活佛曾到邬金刹土亲谒莲花生大士并作祈请："浊世众生烦恼沉重，很难饶益，下世是否就在清净刹土中利乐有情？"莲师默然不语。于是囊加活佛又祈请道："如果来世还需要到人间去度化众生，祈请圆满具足智慧、事业、福报等功德。"尔时，莲花生大士开颜微笑，右手持五股金刚杵置于囊加活佛头顶，授记曰："善哉！未来你的化身定会圆满显现一切，同时，还有诸多事业化身共同辅助你弘法利生。"事后，囊加活佛给他人（囊加活佛实修地处的几位老和尚：如嘉琼老和尚，耀波老和尚等，据说这几位老和尚圆寂时都呈现了许多成就的瑞象）讲述莲师的这段授记时，还以开玩笑的口吻说："别小瞧我这个老僧的能耐，下一世我的事业可跟现在不一样……" 一九九八年的冬天，喇嘛仁波切带领我们到色达五明佛学院参加持明法会。我陪同上师去谒见法王如意宝，当时大瑜士加曲喇嘛也在旁边。上师敦请法王如意宝为我以后的事业授记，译成汉文如下： 东方黄河一带，乃利众之要地； 南方所化圣处，徒众多如米堆。 十三事业化身，遇则利众无量。 西方恶毒煞气，系属虎者唆使， 故现少许违缘。为除此诸障碍， 千遍狮面回遮，万遍大白伞盖， 则如孔雀食毒，悉成助伴消尽。 此中授记了利生的事业，以及遇到的障碍等等。 普扎上师：而今本传承之众多弟子与修善者，都殷切盼望见到我的一些传记，我本人并不觉得有此必要。然而，多年来，上师喇嘛阿秋仁波切一直嘱咐我给众多修行者传讲一些法要，于是自然产生了师徒关系。为了维护这些弟子的信心，使之更加努力修法，现将上师喇嘛阿秋仁波切赐予我的住世祈请文略作解释，以满足大家的渴望心情。 颂曰：莲师绍圣妙持明，意之化身胜四魔 我的前世据说是理塘地区一位名闻遐迩的活佛，名为“囊加”，其义为“胜利”，其父亲为莲师化身众多伏藏师之一，其名为“翁知青美多吉”，一生中取出无数伏藏品，并经常入定七天、廿一天或更长时间，以种种化身度化众生。囊加活佛尚在母胎之时，其父翁知青美多吉就授记说：这孩子是莲师意之化身，将来会利益无量无边的众生。并作了一个祈请文，其义与本住世文之前三句相似。虽然囊加活佛出生于贵族家庭，但是，从小就具足强烈的出离心，因此一生都在幽静山林中精进修行，并取出众多伏藏品，利益众生，示现种种不可思议的成就功德，譬如他曾对一碗水作加持后，水即变成酒，如是功德，不可胜数。囊加活佛曾授记他就是格萨尔王麾下30大臣中最有威望的三大臣之一 ── 无敌英雄“森达阿得”。并重披此英雄之铠甲，以此遣除了种种违缘，可惜此铠甲毁于文革之中。 颂曰：生死无畏尽法界 ， 在上世纪60年代的动荡岁月里，晚年的囊加活佛除佛法外一无所有。可是，因为有贵族活佛的名衔，在一个黄昏，他与当地一些人被押往义敦，途中经过一个名为“瑞隆”的山谷时，他问旁人：我们要往哪里去？旁人说：要去义敦的监狱。他说：既然如此，那我就不去了吧！随后，以毗卢七支法坐于一块巨大岩石之上。此时，天空出现绚丽的彩虹，并降下阵阵花雨，周围的山谷中虎之吼声此起彼伏。令众人不敢久留，即返原处，而囊加活佛却巍然不动。第二天清晨，大家发现囊加活佛已身心无余消融于法界，就连指甲、头发也没留下，那块岩石至今仍在山中矗立。 颂曰：彼化名为普巴尊 ， 法王如意宝、上师喇嘛阿秋、贝诺法王及众多大成就者授记我为囊加活佛之化身，喇嘛阿秋还授记我为莲师二十五大弟子之一 ── “玉扎娘波”的化身。至今依止喇嘛阿秋已17年了，虽然如此，我仍觉自己只是个平凡的修行者，由于喇嘛阿秋的慈悲与关爱，赐予以下赞扬： 颂曰：如海地道德自圆 ，祈请大圣持明尊 ，吾等乃至菩提间 ， 怙主恒住金刚座 ，二利无勤自成就。 在亚青寺，我继承了上师龙萨及龙清两种大圆满教法后，修持多年。并受上师嘱咐，为汉藏弟子讲授极密空行教法（一切教法之顶大圆满果法），此即为： 颂曰：执持极密空行教，愿熟具缘之有情 ，无欺至宝诸发心 ， 莲师长寿众谛力 ， 如愿无障获成就 。 ——此乃龙萨娘波化身喇嘛阿秋著述。 由于末法时代众生烦恼深重，很难对上师生起信心，为了让有缘弟子增长修法功德，依上师所作之住世祈请文，略释一二。 Comments (2)
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